Filipópolis (250 D.C.) primera batalla entre godos y romanos.

 Decio, Emperador de Roma.
Sabido es que en el año 476 se produjo la caída del Imperio romano de Occidente, con la toma de Roma por parte del ejército de Odoacro. Sin embargo, la relación de guerras y alianzas entre romanos y godos venía de bastante atrás.
El primer enfrentamiento significativo en el campo de batalla entre unos y otros se produjo en 250. Los godos, (procedentes inicialmente de Gotheland en Suecia) llevaban siglos instalándose en diferentes lugares, inicialmente fuera de los limes del Imperio y luego poco a poco penetrando dentro de las fronteras de las provincias romanas. Además, numerosos godos se fueron incorporando al ejército imperial, lo que no impidió que las relaciones entre unos y otros pasaran por muchas vicisitudes y por buenos y malos tiempos.
En el año 250 un ejército godo liderado por Cniva y compuesto por setenta mil hombres cruzó el Danubio, penetró en la provincia romana de Tracia y sitió la ciudad de Filipópolis (en la actual Bulgaria). El ejército romano acudió a hacer frente a la amenaza, bajo el mando del mismísimo emperador Decio.
Los godos, a pesar de perder cerca de treinta mil combatientes en la batalla, se impusieron al ejército romano, tomaron la ciudad y ejecutaron a cerca de cien mil personas. El hecho de que las pérdidas del ejército de Decio fuesen superiores a las suyas hizo que pensaran que era imposible que los romanos tuviesen posibilidades de reunir otro ejército para enfrentarse a ellos y no tomaron mayores medidas defensivas, dedicándose al saqueo de la ciudad.
Sin embargo eso fue precisamente lo que ocurrió. Decio acudió nuevamente a Filipópolis junto a su mejor general, Gallo, que se situó en la retaguardia del ejército imperial. Ahora eran los godos los que se encontraban sitiados. Trataron de alcanzar el compromiso de abandonar la ciudad sin ofrecer resistencia, pero Decio se negó.
Aquí se produjo otra vuelta de tuerca, que cuenta el historiador Zósimo. Gallo se rebeló contra el emperador, que se vio atrapado en un terreno pantanoso entre la retaguardia liderada por Gallo y las murallas de Filipópolis. Como resultado de la batalla, Decio, su hijo y sus principales colaboradores perecieron y Gallo se proclamó emperador.
Una vez caído Decio, el nuevo emperador aceptó la retirada de Cniva y sus godos a cambio del pago de una cifra en concepto de tributo. Con ello Cniva consiguió dos cosas: un abundante botín y la demostración de que el mito del invencible ejército imperial romano era cosa del pasado.
En los años siguientes las escaramuzas entre unos y otros se sucedieron de manera incesante con algunos episodios, no todos ellos bélicos, destinados a marcar la historia de países como Italia y España hasta varios siglos después...pero esa es otra historia.
Fuente: Historia de la Edad Media Indro Montanelli y Roberto Gervaso.
Imagen| http://imperioromano.com/imagenes/galeria/11697505370.jpg

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

¿De dónde viene la expresión «negar el pan y la sal»?

Imagen
Seguramente todos hemos escuchado alguna vez a alguien decir que una persona «le ha negado el pan y la sal» a otra, lo que viene a significar un desprecio absoluto de la primera persona hacia la segunda.  Para conocer el origen de esta expresión tenemos que remontarnos a la antigua Roma. Entre los romanos si había una costumbre sagrada era la del ofrecimiento de hospitalidad a aquellos que visitaban su casa. Y como muestra ritual de dicha hospitalidad lo que se hacía era ofrecer al visitante un trozo de pan y un pellizco de sal. Es decir, que cuando un romano recibía a otro, como demostración de su hospitalidad le ofrecía «el pan y la sal». Por eso, no podía existir mayor muestra de desprecio entre los romanos que no ofrecer a otro la hospitalidad, es decir «negarle el pan y la sal».
Leer más

¿Jugaban los sajones al fútbol con cabezas de daneses decapitados?

Imagen
En diversas obras dedicadas a explicar los orígenes del fútbol se narra una curiosa historia sobre un precedente medieval del fútbol. La página oficial de la  FIFA  lo cuenta de esta forma: «una teoría es que el juego es de origen anglosajón. Tanto en Kingston-on-Thames como en Chester la leyenda local cuenta que el juego se practicó allí por primera vez con con la cabeza decapitada de un príncipe danés al que habían derrotado». No es objeto de esta entrada hablar de los orígenes del fútbol, sino profundizar en la curiosa (y siniestra) leyenda sobre sajones dando patadas al cráneo de un príncipe danés. El hecho de que en ninguna de las fuentes consultadas se ofrezcan detalles sobre fechas, nombres de batallas o, especialmente, sobre el nombre del desgraciado caudillo danés que sufrió tan cruel castigo, nos lleva a considerar que el relato no responde a un hecho histórico concreto, sino a una leyenda local, como indica la página de la FIFA. No obstante, se dice que muchas veces
Leer más

Nuevo libro de Daniel Fernández de Lis: De Covadonga a Tamarón

Imagen
Ya puedes adquirir el segundo libro de Daniel Fernández de Lis, tras  Los Plantagenet.  Su título es  De Covadonga a Tamarón. Historia de la monarquía asturleonesa desde Pelayo hasta Vermudo III.  En distribución desde el día 19 de diciembre (envío por SEUR, servicio SEUR 24, entrega en general en plazo de 24 horas). Formas de pago indicadas más abajo. Sinopsis Cuando los dominios cristianos que surgieron después de la conquista musulmana de la Península Ibérica comenzaron a redactar crónicas que describían sus difíciles primeros años de existencia, las narraciones se realizaron en tono épico y con mayor interés en un efecto propagandístico que en la veracidad histórica. La sana costumbre de cuestionar lo que nos cuentan las fuentes históricas ha sido, en ocasiones, pervertida para acomodarla a posiciones políticas, tanto de uno como de otro signo. Esta obra, con espíritu crítico y objetividad, trata de desentrañar las motivaciones que perseguían las primeras crónicas cr
Leer más