El primer juicio de Cicerón

Marco Tulio Cicero

El nombre de Cicerón se asocia con la elocuencia parlamentaria y con su papel en los acontecimientos que en los "idus" de marzo finalizaron con el asesinato de Julio César. A los que tuvimos que estudiar latín en el colegio también nos tocó traducir su discurso relativo a la conspiración de Catilina ("quosque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?")

Sin embargo, el ascenso a la fama de Cicerón se produjo por su intervención como abogado defensor de un presunto parricida durante los turbulentos años de la dictadura de Sila, posteriores a la guerra civil entre éste y Mario y anteriores al primer triunvirato de César, Pompeyo y Craso.

Un joven y desconocido abogado, Cicerón, asume la aparentemente imposible tarea de defender a Sexto Roscio, acusado de asesinar ni más ni menos que a su propio padre. Lo que parece ser un simple caso de asesinato esconde una complicada trama política que, inesperadamente para todos, el joven Cicerón es capaz de desvelar, y que llega a implicar al mismo dictador Sila. La defensa de Cicerón fue o muy brillante o muy inconsciente, y hasta aquí puedo leer, pero le garantizó un papel protagonista en los trascendentales acontecimientos de la República en los siguientes años.

Los discursos de Cicerón han llegado hasta nosotros gracias a que encargaba a su esclavo Tirón la completa transcripción de los mismos.

Quien quiera una versión más interesante y novelada de la historia puede leer el excelente libro de Steven Saylor "Sangre Romana", que inaugura la interesante y bien documentada serie del detective Gordiano el Sabueso.

Sígueme en twitter @FdezLisDaniel

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

¿De dónde viene la expresión «negar el pan y la sal»?

Imagen
Seguramente todos hemos escuchado alguna vez a alguien decir que una persona «le ha negado el pan y la sal» a otra, lo que viene a significar un desprecio absoluto de la primera persona hacia la segunda.  Para conocer el origen de esta expresión tenemos que remontarnos a la antigua Roma. Entre los romanos si había una costumbre sagrada era la del ofrecimiento de hospitalidad a aquellos que visitaban su casa. Y como muestra ritual de dicha hospitalidad lo que se hacía era ofrecer al visitante un trozo de pan y un pellizco de sal. Es decir, que cuando un romano recibía a otro, como demostración de su hospitalidad le ofrecía «el pan y la sal». Por eso, no podía existir mayor muestra de desprecio entre los romanos que no ofrecer a otro la hospitalidad, es decir «negarle el pan y la sal».
Leer más

¿Jugaban los sajones al fútbol con cabezas de daneses decapitados?

Imagen
En diversas obras dedicadas a explicar los orígenes del fútbol se narra una curiosa historia sobre un precedente medieval del fútbol. La página oficial de la  FIFA  lo cuenta de esta forma: «una teoría es que el juego es de origen anglosajón. Tanto en Kingston-on-Thames como en Chester la leyenda local cuenta que el juego se practicó allí por primera vez con con la cabeza decapitada de un príncipe danés al que habían derrotado». No es objeto de esta entrada hablar de los orígenes del fútbol, sino profundizar en la curiosa (y siniestra) leyenda sobre sajones dando patadas al cráneo de un príncipe danés. El hecho de que en ninguna de las fuentes consultadas se ofrezcan detalles sobre fechas, nombres de batallas o, especialmente, sobre el nombre del desgraciado caudillo danés que sufrió tan cruel castigo, nos lleva a considerar que el relato no responde a un hecho histórico concreto, sino a una leyenda local, como indica la página de la FIFA. No obstante, se dice que muchas veces
Leer más

Nuevo libro de Daniel Fernández de Lis: De Covadonga a Tamarón

Imagen
Ya puedes adquirir el segundo libro de Daniel Fernández de Lis, tras  Los Plantagenet.  Su título es  De Covadonga a Tamarón. Historia de la monarquía asturleonesa desde Pelayo hasta Vermudo III.  En distribución desde el día 19 de diciembre (envío por SEUR, servicio SEUR 24, entrega en general en plazo de 24 horas). Formas de pago indicadas más abajo. Sinopsis Cuando los dominios cristianos que surgieron después de la conquista musulmana de la Península Ibérica comenzaron a redactar crónicas que describían sus difíciles primeros años de existencia, las narraciones se realizaron en tono épico y con mayor interés en un efecto propagandístico que en la veracidad histórica. La sana costumbre de cuestionar lo que nos cuentan las fuentes históricas ha sido, en ocasiones, pervertida para acomodarla a posiciones políticas, tanto de uno como de otro signo. Esta obra, con espíritu crítico y objetividad, trata de desentrañar las motivaciones que perseguían las primeras crónicas cr
Leer más